هل المجدُ إلَّا البأسُ والجُودُ والشِّعرُ
وعلى هذين القولين، لا يكون خمسة الأشبار إلَّا مفعولًا به (¬١) لأدك أي بلغ واختار (¬٢) أعمال ذي الخمسة الأشبار، على مذهب (¬٣) عن جعلها عبارة عن السيف، ولابدّ من حذف "ذي"؛ لأنَّ السيف ليس بعدد، إنما هو حامل له، ولا يحتاج إلى حذف على قول (¬٤) من جعل هذا العدد عبارة عن أقسام المجد، ويجوز أن يكون خمسة الأشبار نعتًا للإزار، أو بدلًا منه، أو عطف بيان عليه، وفيه حذف مضاف أيضًا على هذه الأوجه (¬٥) اتسع في حذفه؛ لكونه مفهومًا من الخطاب، وعطف بالفاء (¬٦) إشعارًا باتصال هذه الأحوال. [والإزار والمئزر: واحد] (¬٧).