يعني بالرقاع: ثيابهم، وقد تقدّم أن قوله: "بطنَتْ بالفدن السِّيَاعَا" (¬١) من المقلوب (¬٢). والتيازُ (¬٣): القصير الكثير (¬٤) اللحم من الرِّجال، ذو العضلات من كثرة لحمه، قال أبو عليّ (¬٥): "والتياز: مرتفع بفعل مضمر تقديره: خُوطِبَ ونحوه؛ لأنَّ المفسر له "قلنا" أي؛ قلنا له، ورفع "التياز" هنا، كإنشاد من أنشد:
إذَا ابنُ أبي موسى (¬٦) بلال بلغته
ونصبه كنصبه، [وفي "ضاق" فاعل مضمر عايد على "التيازُ"] (¬٧) وقوله: فلأيا بعد لأي، أيْ؛ بعد (¬٨) كدٍ وجهد (¬٩).
Rujukan halaman ini:المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح، ج 1، ص 774 (SanadKitab #774, hlm. urut 756)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
