وقوله: "تريح نِقَادَها": أيْ، تردُ مع الرّواح ضَأنها، ولا يزال مع (¬١) ذلك شَأَنُها، إذا تشاور الأقوام، وتفاخر الكرام.
والنَّقَدُ: ضأن صغار، واحدتها نَقْدَةٌ، ويُجْمَعُ على نقَاد، ونِقَادة أيضًا. [قال علقمة (¬٢):
عَلَى نِقَادَتِهِ وَافٍ ومَجْلُومُ] (¬٣)
وواحد الخصوم: خَصْم. وقد يقع الخصم على الاثنين والجمع والمذكر (¬٤) والمؤنث، [ويُقال: خَصيم أيضًا، وَخَصِم، إلَّا أنَّ هذا جارٍ مجرى النّسب والمخاصمة] (¬٥) ويروى (¬٦): "بأنجية الحُكوم".
وبعده (¬٧):
وَلَا قَتْلَى بَنِي جُشُم بن بَكْرٍ … بِزَاكِيَة الدِّماءِ وَلَا اللُّحُومِ
لَقَدْ سَفَهَتْ حُلُومَهم وَأَجْرَوْا … مَعَ المَسْبُوقِ حَيْثُ جَرَى المُلِيمُ
أَلَمْ أَخْصِ الفرزدقَ قَدْ عَلِمْتُم … فَأمْسَى لَا يَكِشُّ مَعَ القُرومِ