به أبو عليّ عاضدًا (¬١) لما تقدّم من أنَّ المراد في نحو هذا الاستواء والانبساط، وعدم الأعلام والنبات.
و"الجوز": الوسط، وخفضه "بربّ" المقدّرة كما تقدَّم (¬٢) في البيت الذي قبله.
و"التيهاء": الفلاة الواسعة التي يُتاه فيها، أَيْ؛ يُضَلُّ من سعتها.
والحِجفة (¬٣): الترس من جلود ليس فيه (¬٤) نخب ولا عَقَب (¬٥)، ومثله؛ الدَّرَقة [قاله يعقوب (¬٦). وأصل الحَجْفِ (¬٧)، والحَجَفِ: الغشُّ والغلط، ويقال للإسهال والقيء: حجَاف وحُجَاف أيضًا. والحُجَاف (¬٨): مزاحمة الحرْبِ، واللّصوق بها] (¬٩)، وفي "العين" (¬١٠): "الحَجَفَةُ: ضَرْبٌ من التِّرَسَةِ تتخذ من جلود الإبل مقوَّرة".