من معقود الكلام بَعْدُ، أَلا تَرى أَنَّه وصفه بالجدّ في طلاب (¬١) عُداته، والتَهَمُّم بسقي نصاله التي هي بعض آلاته، [وذلك من فعل بني المنجبات] (¬٢)؛ ولذلك قال: "يبتغى مثل ما ابتغى من القوم"، أَيْ؛ عند (¬٣) القوم، يريد: ذوي الجلد من الرّجال، الذين (¬٤) لا يقدم على لقائهم إلّا مثلُه من الأبطال، ويحتمل (¬٥) أن يكون "من القوم" من نعت "ابن أنثى"، أَيْ؛ لاقى هذا الواحد ابن حرّة كائنًا من القوم، وليس هنا قطع بين صفةٍ وموصوف؛ لأنَّ "يبتغي" في موضع نصب أيضًا (¬٦) على النَّعت "لابن أنثى"، و "مُسقيُّ السّمام" (¬٧) نعت له أيضًا، ويجوز أن يكون "حالًا" من الضمير في "يبتغي"، أوقد يحتمل أيضًا غير هذا، ولكني كرهت الإطالة بتقصيه (¬٨). ويروى "من الغُنْم" مكان "من القوم"] (¬٩) والحدائدُ: جمع
Kitab: Al-Mishbahu Ma A'tama min Syawahidil Idhah · Pengarang: ابن يسعون
Baca Juz 2, halaman 973
Rujukan halaman ini: المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح، ج 2، ص 973 (SanadKitab #774, hlm. urut 955)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.