(فصل): في العمرة
(من أراد العمرة وهو بالحرم خرج فأحرم من الحل) وكان ميقاتاً له. (والأفضل): أن يحرم (من التنعيم)؛ " لأن النبي ﷺ أمر عبدالرحمن
ابن أبي بكر أن يعمر عائشة من التنعيم " (¬١) .
وقال ابن سيرين: بلغني " أن النبي ﷺ وقّت لأهل مكة التنعيم ".
] وإنما لزم الإحرام من الحل ليجمع في النسك بين الحل والحرم.
ومن أى الحل أحرم جاز.
وإنما أعمر النبي ﷺ عائشة من التنعيم [ (¬٢) ؛ لأنه أقرب الحل إلى (¬٣) مكة.
وقد روي عن أحمد-: في المكي: كلما تباعد في العمرة فهو أعظم للأجر. (قال جعرانة) يعني: أن الأفضل في العمرة بعد الإحرام من التنعيم الإحرام
من الجِعْرانه بكسر الجيم وإسكان العين وتخفيف الراء، وقد تكسر العين وتشدد الراء.
وقال الشافعي: والتشديد خطأ. وهي موضع بين مكة والطائف خارج من حدود الحرم يعتمر منه. سمي (¬٤) بَريْطة بنت سعد، وكانت تلقب بالجعرانة. قال في " القاموس ": وهي المراد في قوله تعالى: (كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا)] النحل: ٩٢].