] باب: قسمة الغنيمة [
هذا (باب قسمة الغنيمة. وهي) أي: والغنيمة: (ما أُخذ من مال حربي قهراً بقتال، وما أُلحق به) أي: بالقتال؛ كالمأخوذ فدية، وما أهداه حربي لأمير الجيش أو غيره بدار الحرب، وما أخذ من مباح دار الحرب بقوة الجيش. والغنيمة فعيلة بمعنى مفعولة أي (¬١) : مغنومة، واشتقاقها من الغنم وهو الربح والفضل.
وخُمُسها لأهل الخمس، وباقيها للغانمين؛ لقوله ﷾: (* وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ)] الأنفال: ٤١].فاًضافها إليهم، ثم جل خُمُسها
لله. فدل على أن أربعة أخماسها لهم. ثم قال: ﴿فَكُلُواْ مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالاً طَيِّبًا﴾
] الأنفال: ٦٩].
ولأن النبي ﷺ قسم الغنائم كذلك.
ولم تكن الغنائم تحل لمن مضى بدليل قوله ﷺ: " أُعطيت خمسا لم يعطهن
نبي قبلي. فذكر منها: وأحلت لي الغنائم " (¬٢) . متفق عليه.
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: " لم تحل الغنائم لقوم (¬٣) سود الرووس غيركم. كانت تنزل نار من السماء تاًكلها " (¬٤) . متفق عليه.