] فصل: حكم مالو اختلف الراهن والمرتهن]
(فصل. وإن اختلفا) أي: الراهن والمرتهن (في انه) أي: الرهن
(عصير او خمر) بأن قال الراهن: اقبضتك عصيرا، وقال: المرتهن بل
خمرا. (في عقد شرط فيه) الرهن: فقول راهن نصا، لأنهما اختلفا فيما يفسد
به العقد فيقبل (¬١) قول من ينفيه.
ولأن المرتهن معترف بعقد وقبض وهو يدعي فساده. والأصل السلامة.
وعنه: قول المرتهن. وجعلها القاضى كخلف في حدوب عيب.
(او) اختلفا في (رد رهن) بأن قال المرتهن: رددت إليك الرهن، وقال
الراهن: لم ترده لي (¬٢) فقول راهن، لأن الأصل معه. والمرتهن قبض الرهن
لمنفعته. فلم يقبل قوله في الرد، كالمستأجر. وفيه وجه.
(او) اختلفا (في عينه) أي: الرهن بأن قال: رهنتك هذا العبد، قال:
بل هذه الجارية: فقول راهن بيمينه ان ما رهنه الجارية. وخرج العبد ايضا من الرهن، لاعتراف المرتهن بأنه لم يرهنه (¬٣) .
(او) اختلفا في (قدره) أي: الرهن بأن قال: رهنتك هذا العبد، قال:
بل هو وهذه الجارية: فقول راهن بيمينه، لأنه منكر.
قال في " المغني ": ولم نعلم في هذا خلافا.
(او) اختلفا في قدر (دين به) أي: بالرهن، كأن يقول الراهن رهنتك
عبدي هذا بألف. فيقول المرتهن: بل بألفين.