(لثالث: قبل) منه ذلك؛ لأنه في يده (¬١) ، فيقبل دعواه أنه لنفسه وإقراره به لغيره. وأما الإقرار بالرق فحكمه حكم الإقرار بالمال في الأصح، فيبقى من أقر برق نفسه وكذبه المقر له في يد نفسه ويبقى بيد من هو في يده] من (¬٢) أقر برقه لغير من هو في يده] (¬٣) .
Kitab: Syarhu Muntahal Iradat · Pengarang: ابن النجار الفتوحي
Baca Juz 11, halaman 523
Rujukan halaman ini: شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى، ج 11، ص 523 (SanadKitab #776, hlm. urut 5406)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.