(و) الثالث من الواجبات: (تحميد) على المذهب، وفيه الروايات التي في التسميع.
(و) الرابع من الواجبات: تسبيحة أولى في ركوع.
و) الخامس من الواجبات: تسبيحة أولى في (سجود) ففي ركوع:
" سبحان ربي العظيم "، وفي سجود: " سبحان ربي الأعلى "، وحكم ذلك حكم التسمع (¬١) والتحميد خلافاً ومذهباً.
(و) السادس من الواجباً ب. (رب اغفر لي) في جلوسه (يين السجدتين)
مرة (للكل) يعني: أن التحميد وتسييح الركوع والسجود، وقول: " رب اغفر لي " بين السجدتين واجب على كل من الإمام والمأموم والمنفرد. وفي هذه أيضاً الروايات الثلاث التي في التسبيح. ودليل الوجوب في ذلك كله ثبوته عن النبى ﷺ، وقوله ﷺ: " صلوا كما رأيتمونى أصلي " (¬٢) . ودليل عدمه: ترك تعليمه للمسيءصلاته.
(ومحل ذلك) أي: ما تقدم ذكره من التكبير الواجب ومن التسميع والتحميد والتسبيح وسؤال المغفرة (بين) ابتداء (انتقال وانتهائـ) هـ (¬٣) . (فلو شَرع فيه) أي: في ذكر ذلك المحل (قبل) أى: قبل أن ينتقل إليه كما لو كبر لسجود قبل هويه اليه، (أو كمله بعد) بأن كمل التكبير (¬٤) وهو ساجد بعد أن انتهى هويه: (لم يجزئه) ذلك التكبير (كتكميله واجب قراءة) أي:) كتكميل الإمام والمنفرد الفاتحة (راكعاً، أو شروعه) أي: وكشروع المصلي (فى تشهده قبل قعوده) للتشهد.
قال المجد في " شرح الهدايه ": وينبغي أن يكون تكبير الخفض والرفع والنهوض ابتداؤه من ابتداء الانتقال، وانتهاوه مع انتهائه. فإن كمّله في جزء منه