(فتراويح) ذكره في " المذهب " و" المستوعب " وهو معنى ما في
" الفروع "؛ لأنها تسن لها الجماعة.
(فوتر) يعني: أنه يلي التراويح في الآكدية الوتر؛ لأنه تسن لها الجماعة
بعد التراويح. وهو سنة مؤكدة في المنصوص عن أحمد. وروي عنه: من ترك الوتر عمداً فهو رجل سوء، ولا ينبغي أن تقبل له شهادة. لكنه لم يرد بذلك الوجوب فإنه قد صرح في رواية حنبل فقال: الوتر ليس بمنزله الفرض فإن شاء قضى الوتر وإن شاء لم يقضه.
(وليس بواجب) وفاقاً لمالك والشافعي وأبي يوسف ومحمد بن الحسن وأكثر العلماء.
وقال أبو حنيفة وطائفة من التابعين منهم طاووس: هو واجب كقول ابي بكر
من أصحابنا، وهو رواية عن أحمد.
ووجهه: ما روى بريدة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " الوتر حق.
فمن لم يوتر فليس منا " (¬١) . رواه احمد وابو داود.
وعن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: " صلاة المغرب وتر النهار. فأوتروا لصلاة (¬٢) الليل " (¬٣) . رواه أحمد.
وعن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله ﷺ: " الوتر حق على كل مسلم " (¬٤) . رواه أبو داود.
وفي لفظ الدارقطني: " الوتر حق واجب " (¬٥) .