إذا أذن المؤذن، وطلع الفجر صلى ركعتين " (¬١) . متفق عليه. وروى الترمذي مثل ذلك عن عائشة مرفوعا (¬٢) . وقال: هو حديث صحيح.
وقول النبي ﷺ: " رحم الله امرءا صلى قبل (¬٣) العصر أربعاً " (¬٤) يرغب (¬٥)
فيها. ولم تكن من السنن الرواتب بدليل أن ابن عمر لم يحفظها عن النبي ﷺ. وحيث تقدم أن ركعتي الفجر آكد الرواتب (¬٦) (فيخير في) فعل
(ما عداهما، و) فيما (عدا وتر سفرا) أي: في السفر. يعنى: أن المسافر يصلي ركعتي الفجر وصلاة الوتر لتأكدهما؛ لما-روى ابن عمر قال: " كان رسولصلى الله عليه وسلم يسبح على راحلته قبل أي وجهة توجه، ويوتر عليها. غير أنه لا يصلي عليها المكتوبة " (¬٧) . متفق عليه.
ويخير فيما عدا الوتر وركعتي الفجر من الرواتب بين فعلها وتركها.
(وسن قضاء كل) من رواتب (ووتر).
أما قضاء الرواتب؛ فلما روي " أن النبي ﷺ قضى ركعتى الفجر مع الفجر
حين نام عنهما " (¬٨) . و"قضى الركعتين اللتين قبل الظهر بعد العصر" (¬٩) . وقسنا الباقي على ذلك.