طرأ عليه، لأنه صح أنه كان يكتب، من كبار الثامنة"، والله تعالى أعلم.
٦٦٣ - حماد بن السائب:
لم أعرفه، ولعله محرف.
"غاية المرام" (٣٤).
قال الدريني: هو محمد بن السائب بن بشر الذي روى عنه محمد بن إسحاق، كذا ذكره الخطيب في "أوهام الجمع والتفريق" (٢/ ٤٠٩)، وانظر (١/ ٢٦) منه.
وذكره هكذا ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (٥/ ١٠٩ - ط المعرفة) في آخر ترجمة محمد بن السائب بن بشر، ومحمد هذا قال فيه في "التقريب": "متهم بالكذب، ورمي بالرفض".
٦٦٤ - حماد بن عثمان القرشي مولى الحسن بن علي:
لم أجد له ترجمة، ويراجع له "الجرح والتعديل" فإني لا أطوله الآن.
ثم رجعت إليه فلم أجد فيه سوى: حماد بن عثمان؛ الذي روى عن الحسن البصري وهو مجهول فكأنه غير هذا.
"الضعيفة" (٢/ ١٧٣).
قال الدريني: لم يتبين لي من هو، والراجح عندي أن فيه تحريف، خاصة قوله: (مولى الحسن بن علي) فإن بينه وبين (ثوبان) صحابي الحديث: ثلاثة رواة، والله أعلم.
٦٦٥ - حماد بن محمد بن أبي حمزة بن ميمون السكري:
لم أجد له ترجمة، ولم يذكروه في الرواة عن أبيه، فالله أعلم.
"الضعيفة" (١/ ٦٧٩).
انظر: حامد بن أبي حمزة السّكري.
٦٦٦ - حماد بن مدرك:
لم أجد له ترجمة، والظاهر أنه من المجاهيل الذين أشار إليهم ابن الجوزي.
"الضعيفة" (١١/ ٨٢٦).
قال الدريني: ترجمه الذهبي في "تاريخ الإسلام" (٧/ ٣٤) وقال: "توفي في جمادى الآخرة، وقد قارب المئة".
وقال في "السير" (١٤/ ١١٩): "المحدث الكبير أبو الفسنجاني عمر دهرًا"، وترجمه ابن ماكولا في "الإكمال" (٧/ ٣٢٢)، والحموي في "معجم البلدان" (٤/ ٢٦٦)، ونقل ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٧/ ٢٨٤) وفاته سنة إحدى وثلاثمائة، وذكره الزبيدي في "تاج العروس" (مادة فسنجان)، وسماه: حماد بن مدرك بن حماد، وقال عنه: "محدث".