وهو الذي يشير إليه قول الهيثمي في "المجمع" (٨/ ٣٩): "رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه من لم أعرفهم ".
"الصحيحة" (٥/ ٢٢٧).
قال الدريني: ورد في مطبوع "الأوسط" (٧/ رقم ٧٣٨٠ - ط الحرمين) - وهو مصدر الشيخ هنا -: "سلام بن مسلم أبو المسيب"، وقال محققاه:
"كذا هنا، وتقدم في (رقم ٧٣٧٨) هكذا: (سلم بن سلام) فليحرر.
وقالا (تحت رقم ٧٣٧٨): "كذا، وسيأتي بعد حديث هكذا: (سلام بن سلم)، ولم أعرفه". أ. هـ.
قال الدريني: لعل الصواب؛ سلم بن سلام، فقد ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (١١/ ٢٢٦) وكناه "أبو المسيب الواسطي"، روى له ابن ماجه في "التفسير"، وقال عنه ابن حجر في "التقريب": "مقبول"، وانظر "تالي تلخيص المتشابه" (١/ ١٣٦ رقم ٥٤)، والله أعلم.
٩٢٤ - سلامة الرياحي والد سيار بن سلامة الرياحي:
لم أجد له ترجمة، وقد ذكره في "التهذيب" في شيوخ ابنه سيار.
"الظلال" (٣٠٩ رقم ٧٠٢).
قال الدريني: ذكره العيني في "مغاني الأخيار" (١/ ٣٩٥) فقال:
"سلامة الرياحي: روى أبو جعفر، عن أبي بكرة، وابن مرزوق، كلاهما عن سعيد بن عامر الضبعي، عن عوف، عن سيار بن سلامة، قال: دخلت مع أبي على أبي برزة الأسلمي، فسأله عن صلاة رسول الله ﷺ … الحديث، فالراوي عن أبي برزة هو سيار، وإن كان أبوه هو السائل، ولم أقف على ترجمة سلامة مستقلة، والله أعلم".
٩٢٥ - سلامة بن عميرة المنابحبي - حي من اليمن -:
لم أجد له ترجمة، فهو من مشايخ بقية المجهولين.
"الضعيفة" (١٢/ ١٢، ١٤).
قال الدريني: ذكره المزي فيمن روى عن لقمان الوصابي (٢٤/ ٢٤٦).
ترجمه ابن ماكولا في "الإكمال" (٦/ ٢٨٠)، وذكر أنه شامي، وقال عنه:
"عن لقمان بن عامر، روى عنه بقية بن الوليد"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
وهو على شرط ابن عساكر في "تاريخه"، ولم أجد له ترجمة عنده، والله أعلم.
٩٢٦ - سلم بن سالم بن (كذا) عبد الغفار بن ميمون:
لم أعرفه، ويحتمل أن سلم بن سالم بن عبد الغفار … إلخ، خطأ من الناسخ، والصواب: سلم بن سالم عن عبد الغفار بن ميمون، فإن يكن كذلك، فسلم بن سالم معروف وهو البلخي الزاهد، ضعفه ابن معين وغيره.