١٤٢١ - عبد العزيز الشامي:
لم أعرفه.
"الصحيحة" (٦/ ٣٠٠).
قال الدريني: مصدر الشيخ ﵀ هنا هو "مسند الطيالسي"، و"الشعب"، ولم يعرفه الندوي أيضا في تحقيقه لـ "الشعب" (١٣/ ٤٣١ رقم ١٠٥٨٣).
وقد عرفته والحمد لله، فهو: عبد العزيز بن سعيد، تقدمت ترجمته، فانظره غير مأمور، وانظر (أبو الصباح) (ابن الصباح)، والحمد لله رب العالمين.
١٤٢٢ - عبد العزيز القحيطي:
في المطبوعة: القحيطي، وفي المخطوطة: العجيلي، وسواء كان هذا أو ذاك؛ فإني لم أعرفه.
ثم رأيته في "المختصر" كالمطبوعة، ذكر الذهبي أن له تصانيفًا.
"مختصر العلو" (١٧٨).
قال الدريني: ولم يعرفه عبد الله البراك في تحقيقه "كتاب العلو" (رقم ٤١٢). وهو عبد العزيز بن محمد، الشيخ المحدث تقي الدين القحيطي القهرمي البغدادي، كذا سماه الذهبي في "تاريخ الإسلام" (١٤/ ٨٢٦)، وفيه: "وكتب وعلق في السنة، وكان من فضلاء بغداد"، والحمد للّه رب العالمين.
١٤٢٣ - عبد العزيز:
لم أعرفه، ومن المحتمل أنه: عبد العزيز بن زياد العمي البصري الوزان … ، ثم قال: ويحتمل أنه غيره، فقال في "الميزان":
"عبد العزيز بن سلمة، شيخ عداده في التابعين … ".
"الضعيفة" (١١/ ٤٥٢، ٤٥٣).
قال الدريني: هو ما احتمله الشيخ ﵀ من أنه: عبد العزيز بن زياد، وهو ما جزم به رضا الله المباركفوري في تحقيقه لـ "العظمة" (١/ ٣٩٢ رقم ١٠٢)، وقال: "قال الحافظ العراقي: مجهول، كما نقله عنه ابن عراق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٣٢٧).
وقد تقدمت ترجمته، فانظرها، والحمد لله رب العالمين.
١٤٢٤ - عبد الغفار بن عبد الله:
لم أجد له ترجمة، وقد ذكره المزي في ترجمة كل من عفيف - وهو ابن سالم الموصلي -، وسعيد بن المغيرة، وهو: عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير التمار الموصلي.
"الضعيفة" (٦/ ٨).
وقال في "الإرواء" (٨/ ١٥) عن عبد الغفار هذا: "أورده ابن أبي حاتم (٣/ ١/ ٥٤)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ويغلب على الظن أن ابن حبان ذكره في "الثقات".