لم أجد له ترجمة.
"الضعيفة" (١٣/ ٣٢٥).
قال الدريني: لعله المترجم في "الإِصابة" (٤/ ٤٣٥ - ط الجيل):
"عتبة بن طويع المازني: قال ابن مَنْدَه: ذكر في الصَّحابة ولا يثبت وذكره ابن شاهين في عقبة بالقاف بدل المثناة وأخرجا من طريق ابن جُرَيْج عن يزيد بن عبد الله بن سفيان عنه أَن النبي ﷺ قال: "يا مَعْشَر الموالي شراركم من تزوج في العرب"، وأنَّه قيل له: إِن فلانًا المولى تزوج في الأنصار فقال: أرضيت قال: نعم فأجازه"، واللهُ أعلم.
١٥١٧ - عتبة بن الغافر:
لم أعرفه.
"الصحيحة" (٦/ ٣٠٨).
قال الدريني: مصدر الشيخ ﵀ هنا هو "الشعب" (٦/ ٥٠١/ ٩٠٥٧ - علمية) وفيها (١١/ ٣٤٩ رقم ٨٦٣٩): (عقبة بن عبد الغافر) وهو الصَّواب، قال فيه ابن حجر في "التقريب": "ثقة، من الرابعة، قديم الموت، مات قبل المئة سنة ثلاث وثمانين"، والحمد لله رب العالمين.
١٥١٨ - عتبة بن وديعة:
لم أعرفه.
"الثمر المستطاب" (٢/ ٥٧٠).
قال الدريني: ذكره ابن الأثير في "أسد الغابة" (٤/ ١٨٧٠) في الرواة عن الشموس بنت النعمان الأنصارية، وكذا ابن حجر في "الإِصابة" (٧/ ٧٣١ رقم ١١٣٨١ - ط الجيل)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللهُ أعلم.
١٥١٩ - عُتَيْبَة، عم عبد الرحمن بن عياض:
ليس له ذكر في كتب الرجال.
"الضعيفة" (١٤/ ٦٤٤).
قال الدريني: كذا وَرَدَ الاسم في "مسند البزَّار" (٤/ ٢٢) وهو مصدر الشيخ هنا، وورد الاسم في "تاريخ بغداد" (٧/ ١٩٥ - علمية) في ترجمة (جعفر بن محمد بن حرب العَبَّادَانِيّ): "حدَّثتني عمتي عُتَيْبَة عن عبد الملك بن يحيى".
وفي طبعة دار الغرب (٨/ ٩٥): "حدَّثتني عمتي عُتَيْبَة بنت عبد الملك بن يحيى". وعتيبة هذه ترجمها ابن مَاكُولا في "الإِكمال" (٦/ ١٢١) فقال:
"عُتَيْبَة عمة عبد الرحمن بن عياض، روت عن عبد الملك بن يحيى عن الزُّهْرِيّ، حَدَّثَ عنها ابن أخيها عبد الرحمن بن عياض". ولم يذكر فيها جرحًا ولا تعديلًا.