والراوي عنه عندنا هنا هو (علي بن محمد بن عامر)، لكن لم يذكره المزي في "التهذيب" (١/ ٤١٥)، واللّه أعلم.
١٦٠٤ - علي بن الحسن بن الحسين أبو الحسن:
لم أجد له ترجمة.
"العقيدة الطحاوية" (ص ٣٠٨).
قال الدريني: شيخ لابن عساكر، ترجمه في "تاريخ دمشق" (٤١/ ٣٢٠) وسماه: علي بن الحسن بن الحسين بن علي بن عبد الله بن العباس بن علي أبو الحسن بن أبي علي السلمي الموازيني، وقال فيه: "سمعت منه أجزاء السيرة، وكان مستورًا، ثقة، يحفظ القرآن".
وترجمه أيضًا الذهبي في "السير" (١٩/ ٤٣٧) ونقل (١٩/ ٤٣٨)، قول ابن عساكر المتقدم فيه، وفي "المعين في طبقات المحدثين" (رقم ١٦٣٤)، والحمد للّه رب العالمين.
١٦٠٥ - علي بن الحسن بن أبي الربيع الزاهد:
لم أعرفه.
"الصحيحة" (٥/ ٤٣٣).
وقال في "الضعيفة" (١٠/ ١٣٣): لم أجد له ترجمة.
قال الدريني: ذكره ابن عساكر في ترجمة (أبي سليمان الداراني) (٣٤/ ١٢٢)، ضمن شيوخه، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.
١٦٠٦ - علي بن الحسن بن أبي عيسى:
لم أعرفه.
"الضعيفة" (٤/ ٤٣٤).
قال الدريني: ترجمه ابن حجر في "التقريب" وسماه: علي بن الحسن بن موسى الهلالي، وهو ابن أبي عيسى الدارابجردي، بكسر الموحدة والجيم وسكون الراء، ثقة من الحادية عشرة، والحمد للّه رب العالمين.
١٦٠٧ - علي بن الحسن بن معروف:
لم أجد له ترجمة.
"الضعيفة" (١٢/ ٦٣١).
قال الدريني: مصدر الشيخ ﵀ هنا هو "عمل اليوم والليلة" لابن السني، ونقل الشيخ سليم الهلالي في "عجالته" (١/ ١٧٦ - ١٧٧) كلام الشيخ ﵀ في تعليقه على حديث الترجمة من خلال كلامه على حديث آخر أودعه في "الصحيحة" (٢/ ٦٦٢ - ٦٦٣)، وليس فيه التعرض لعلي صاحب الترجمة، ثم خرج الشيخ ﵀ الحديث هنا، وفيه أنَّه لم يجد له ترجمة، ولم يعلق الشيخ