١٨٥١ - الفضل بن محمد بن سعيد أبو نصر:
يروي عن أبي الشيخ عن أبي يعلى، غير أني لم أجده في "مسند أبي يعلى"، ولا في "المجمع"، فلينظر إن كان فيه، فإن كان ابن سعيد هذا معروفًا، فهو حسن ينقل إلى "الصحيحة" فإني لم أعرف ابن سعيد هذا!
"الضعيفة" (١١/ ٣٤٤).
قال الدريني: مصدر الشيخ ﵀ هنا هو "كتاب الأمر بالمعروف" للحافظ عبد الغني المقدسي (٩١ - ٩٢) والظاهر أنه مخطوط هنا، وفي مطبوعه (ص ٢٠١ رقم ٥٥)، وورد الاسم عنده (ص ١٧٩ رقم ٤١): (الفضل بن محمد بن سعيد المعدل القاساني) وقال محقق الكتاب: فالح بن محمد الصغير: لم أقف عليه.
قال الدريني: ترجمه الذهبي في "تاريخ الإسلام" (٩/ ٥٧٦) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقد روى عنه فيما وقفت عليه:
أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسين الحداد شيخ أصبهان: ترجمه الذهبي في "السير" (١٩/ ٣٠٣ - ٣٠٤) ونعته بـ (الشيخ الإمام المقرئ المجود المعمر، مسند العصر)، والسمعاني في "التحبير" (١/ ١٧٧ - ١٧٨).
أبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله بن عمر البرجي: مسند أصبهان، "السير" (١٩/ ٣٢٠ - ٣٢١)، "تاريخ الإسلام" (١١/ ١٧٧)، "التحبير في المعجم الكبير" (٢/ ١٠).
أبو الخير القورجي عبد الكريم بن علي بن محمد بن قورجة: "التحبير في المعجم الكبير" (١/ ٤٧٩).
وقد ذكر الأولان الذهبي في ترجمته من "تاريخ الإسلام" ثم قال: وجماعة.
ومنهم أيضًا: أبو شكر الحبال حمد بن علي بن محمد بن الحسين الحبال: كما في "التحبير" (١/ ٢٤٧).
فالظاهر أن الرجل حديثه جيد، لرواية هؤلاء الأربعة عنه، وقول الذهبي (وجماعة)، واللّه أعلم.
١٨٥٢ - الفضل المعروف بالنسائي:
لم أعرفه.
"الضعيفة" (١٠/ ٥٠٠).
قال الدريني: خطأ، والصواب عدم وجوده في الإسناد، وانظر: العباس بن علي بن العباس، واللّه أعلم.
١٨٥٣ - الفضيل بن جعفر بن سليمان:
لم أعرفه.
"الضعيفة" (١/ ٤٥١).