٢١٦٩ - محمد بن عبد العزيز الماوردي:
لم أجد له ترجمة.
"الضعيفة" (٧/ ٦٣).
قال الدريني: لم أقف له على ترجمة، ولم يذكره الخطيب في شيوخ الراوي عنه (محمد بن عبد الله القرمطي)، واللّه أعلم.
٢١٧٠ - محمد بن عبد الملك:
لم أعرفه.
"الضعيفة" (٨/ ٢٠٩).
قال الدريني: لم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.
٢١٧١ - محمد بن عبد الملك:
لم أجد له ترجمة.
"هداية الرواة" (١/ ١٦٦).
قال الدريني: مصدر الشيخ ﵀ هنا هو: "الشعب" (٥/ ٥٣ - ٥٤)، وقال مختار الندوي في تحقيقه له (٧/ ٥٠٠): "محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي، المكي المؤذن، مقبول، من السابعة، (د) " أ. هـ.
ولم يصب هذه المرة، فصاحب الترجمة هو: محمد بن عبد الملك أبو عبد الله الأنصاري.
ترجمه ابن حبان في "المجروحين" (٢/ ٢٦٩)، وذكر في ترجمته حديث الترجمة، وقال فيه: "من أهل المدينة، سكن الشام، … ، كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يحل ذكره في الكتب إِلَّا على جهة القدح فيه، ولا الرواية عنه إِلَّا على سبيل الاعتبار".
وترجمه أيضًا: الذهبي في "الميزان" (٣/ ٦٣١)، وابن حجر في "اللسان" (٧/ ٣١٤ رقم ٧١٠٩ - ط أبو غدة) وفي هامشه عشرون مرجعًا لترجمته، فلينظرها من أراد التوسع، يضاف إِليها: "تاريخ الإِسلام" (٤/ ٥١١)، والحمد للّه رب العالمين.
٢١٧٢ - محمد بن عبد الملك:
لم أعرفه. وقال الهيثمي:
"فإِن كان هو الواسطي الكبير، فهو ثقة، وإِلَّا فلم أعرفه، وبقية رجاله ثقات".
قلت: الواسطي هذا لم يوثقه غير ابن حبان، ومع ذلك، فقد رماه بالتدليس فقال في "الثقات": "يعتبر حديثه إِذا بين السماع، فإِنه كان مدلسًا"، قلت: وقد روى هنا بالعنعنة، فلا يعتبر حديثه، فكيف يطلق عليه أنَّه ثقة! ".
"الضعيفة" (٦/ ٢٤١).