محمد بن أبي عبيدة".
ووردت نسبته عنده (٣/ ٣٦٥ رقم ٢٤٧٦): "أبو يوسف المروزي"، و (٣/ ٣٧١ رقم ٢٤٨٧): "أبو يوسف المددي"، وهو منسوب هكذا (المددي) في "فوائد تمام" (٢/ ١٢٩ رقم ١٣٣٢) أو (١/ ٣٢٩ رقم ٣١٢ - ترتيبه)، وقال محققه الدوسري عنه وعن إِبراهيم بن ذي حماية (¬١): "لم أرَ من ذكرهما".
وتحرف في "سنن الدارقطني" (١/ ٤١٤) إِلى: "محمد بن هنيدة المددي"، وذكره الشيخ مقبل ﵀ في "رجال الدارقطني" (رقم ١١٢٦) وقال: "لم نجده"، وخفي عليه التحريف فيه فلم يذكره في آخر الكتاب في تصويب الأخطاء.
ذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٢١/ ٤٤٧) في شيوخ (عمر بن عبد الملك بن حكيم) وسماه (محمد بن عبيدة المددي اليماني)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.
٢١٩٠ - محمد بن عبيدة:
لم أعرفه.
"أصل صفة الصلاة" (٢/ ٦٧٠).
وقال الناشر في الحاشية: "كذا الأصل، والصواب: محمد عن عُبيدة [كذا، وانظر كلامي الآتي عليه]؛ كما في "السنن الصغرى"، و "الكبرى" من النسائي".
قال الدريني: وهو الصواب، لكن عَبيدة - بفتح العين - لا بضمها، والظاهر أنَّه خطأ مطبعي، وهو السلماني، وانظر: "مسند علي بن أبي طالب" (٥/ ٢١١٤ - ٢١١٥) ليوسف أوزبك.
٢١٩١ - محمد بن عثمان:
لم أعرفه.
"الضعيفة" (٦/ ٣٩٢).
قال الدريني: مصدر الشيخ ﵀ هنا هو: "سنن الدارقطني"، ولم يتبين لي من هو، ولم يذكره الشيخ مقبل ﵀ في كتابه "رجال الدارقطني"، ولا عرفته في "رجال الحاكم"، واللّه أعلم.
٢١٩٢ - محمد بن عثمان الجزرى:
لم أجد له ترجمة.
"االصحيحة" (٧/ ٤٦٢).
قال الدريني: لم أعرفه، واللّه أعلم.
٢١٩٣ - محمد بن عثمان العمري:
لم أعرفه.