عنده: "وعن أبي منصور، عن أنس بن مالك، [و] (¬١) عن رجل من أهل المدينة".
بينما عندنا هنا: "عن وهيب بن الورد، عن أبي منصور، عن رجل من الأنصار، عن أبان، عن أنس بن مالك".
ومن مصادر الشيخ ﵀ هنا: "تاريخ أصبهان"، وهو في مطبوعة دار الكتب العلمية (١/ ١٥٠، ٢/ ٣٨٢): "عن أبي منصور رجل من الأنصار"، والله أعلم.
٣٠٣٩ - أبو منصور الأزدي والد يزيد:
لم أجد له ترجمة إلا في "المقتنى في سرد الكنى" للذهبي، فإنه قال: أبو يزيد الأزدي، عن أبي هريرة، وعنه سلام بن مسكين، فيحتمل أنه هو، ومع ذلك فلا أعرف حاله.
"الصحيحة" (٦/ ١٠٥١).
قال الدريني: حديث الترجمة أيضًا عند تمام في "فوائده"، وقال الدوسري في "الروض البسام" (٤/ ٢٢٠).
"ووالد يزيد أبو منصور لم أعثر على ترجمة له، وباقي الإسناد حسن".
ذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٣٢/ ٢٥١) في شيوخ ابنه يزيد وكناه: "أبو منصور الأزدي"، وهذا يجعل احتمال الشيخ ﵀ ضعيفًا، فالذي احتمله (أبو يزيد) وليس (أبو منصور).
أمر آخر وهو: أن الراوي عن أبي هريرة، وعنه سلام بن مسكين هو: أبو يزيد المدني، وليس الأزدي.
أما الأزدي فهو المترجم بعده عند الذهبي في "المقتنى": يروي عن عبادة بن الصامت، وعنه ابن أبي عبلة، فسبق نظر الشيخ ﵀ إليه.
وقال د. عبد الله الدميجي في تعليقه على "الشريعة" (٤/ ١٥٧٤) للآجري، عند حديث الترجمة:
"فيه والد يزيد بن أبي منصور، لم أقف له على ترجمة، وقد يكون صحابيًا لأن ابنه يزيد عده بعضهم من الصحابة، انظر "الإصابة" (١٠/ ٣٦١) و (١٢/ ٣٢)، فإن كان صحابيًا فلا تضر جهالته … " أ. هـ المراد منه.
وعلى كل حال لم أقف لأبي منصور هذا على ترجمة مفردة، فالله أعلم.
٣٠٤٠ - أبو منصور بن زياد:
كان شيخ الصوفية في زمانه، توفي سنة ٤١٨، ولم أجد من أفصح عن حاله في الحديث، فالله أعلم به.
"الضعيفة" (٧/ ٣٥٤ - ٣٥٥).