وحدثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ (¬١)، قال: حدثنى حجاجٌ، عن ابنِ جريجٍ، قال: قال مجاهدٌ: ﴿بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ﴾: يهودُ، شَرَوُا الحقَّ بالباطلِ، وكتمانَ ما جاء به محمدٌ ﷺ بأن يُبَيِّنوه (¬٢).
والعربُ تقولُ: [شَرَيْتُ الشئَ] (¬٣). بمعنى: بِعْتُه. و ﴿اشْتَرَوْا﴾ في هذا الموضِعِ " افتَعلوا" مِن "شَرَيت". وأكثرُ (¬٤) كلامِ العربِ -فيما بلَغنا- أن يقولوا: شَرَيتُ. بمعنى: بِعْتُ، و: اشْتَريتُ. بمعنى: ابْتَعتُ. وقِيلَ: إنما سُمِّىَ الشارى (¬٥) شاريًا؛ لأنه باع نفسَه ودنياه بآخرتِه. ومن ذلك قولُ يزيدَ بنِ مُفرِّغٍ الحِمْيرىِّ (¬٦):
وشَرَيْتُ بُرْدًا ليتنى … من قبلِ (¬٧) بُرْدٍ كُنْتُ هامَهْ (¬٨)
ومنه قولُ المُسيَّبِ بنِ عَلَسٍ (¬٩):
يُعْطَى بِها ثَمَنًا فَيَمْنَعُها … ويقولُ صاحِبُها (¬١٠) ألا تَشْرِى (¬١١)
يعنى به: بِعْتُ بُرْدًا. وربما اسْتُعْمِلَ "اشْتَريتُ" [فى معنى] (¬١٢): بِعْتُ،