مِثْلُ الفِراخِ نتَقَتْ (¬١) حَوَاصِلُهُ
وقولَ الأسودِ بن يَعْفُرَ (¬٢):
إنَّ المَنِيَّةَ والحُتُوفَ كلاهِما … يُوفى المَخَارِمَ (¬٣) يَرْقُبَانِ (¬٤) سَوَادِى
فقال: كلاهما. ولم يقلْ: كلتاهما. وقولَ الصَّلَتَانِ العَبْدِيِّ (¬٥):
إِنَّ السَّمَاحَةَ والمُرُوءَةَ ضُمَّنَا … قَبْرًا بمَرْوَ على الطَّرِيقِ الوَاضِحِ
وقولَ الآخرِ (¬٦):
وعَفْرَاءُ أَدْنَى (¬٧) النَّاسِ مِنِّي مَوَدَّةً … وعَفْرَاءُ عَنِّي المُعْرِضُ المُتَوَانِى
ولم يقل: المعرضةُ المتوانيةُ. وقولَ الآخرِ (¬٨):
إذِ (¬٩) النَّاسُ ناسٌ والبِلادُ بغِبْطَةٍ (¬١٠) … وَإِذْ أُمُّ عَمَّارٍ صَدِيقٌ مُساعِفُ (¬١١)
ويقولُ: كلُّ ذلك على معنى: هذا الشئُ، وهذا الشخصُ، والسوادُ. وما
