لَا؟. أوْ في النَّقْدِ، أقْوَالٌ. وَهُوَ أحَقُّ بِثَمَنِهِ وبِالسِّلْعَةِ إنْ بِيعَتْ بسِلْعَةٍ وَاسْتُحِقَّتْ، وَقُضِيَ بأخْذِ المَدِينِ الوَثيقَةَ أو تَقْطِيعِهَا، لَا صَدَاقٍ قُضِيَ (¬١). وَلِربِّهَا رَدُّهَا إنِ ادَّعَى سُقُوطَهَا. وَلِرَاهِنٍ بِيِدهِ رَهْنُهُ بِدَفْعِ الدَّيْنِ؛ كَوَثِيقَةٍ زَعَمَ رَبُّهَا سُقُوطَهَا ولَمْ يَشْهَدْ شَاهِدُهَا إلَّا بها.
Kitab: Mawahibul Jalili min Adillati Khalil · Pengarang: أحمد بن أحمد المختار الشنقيطي
Baca Juz 3, halaman 381
Rujukan halaman ini: مواهب الجليل من أدلة خليل، ج 3، ص 381 (SanadKitab #784, hlm. urut 1166)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.