بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
كتاب الصوم
الصوم لغة: هو الإِمساك مطلقًا. فمن استعماله في الإِمساك عن الحركة قول امرئ القيس:
كان الثريا عُلِّقت في مصامها … بأمراسِ كتّانٍ إلى صُمِّ جندل
أي في محل إمساكها عن السير. وقال نابغة ذبيان:
خيل صيامٌ وخيل غيرُ صائمة … تحت العجاج، وأخرى تعلك اللُّجُمَا
قيل: خيل صيام؛ أي ممسكة عن الجري، وقيل ممسكة عن الصهيل.
وقال الراجز:
شر الدلاءِ الولْغة الملازمة … والبكراتُ شرهنَّ الصائمة
أي شر البكرات التي لا تدور.
ومن استعماله في الإِمساك عن الكلام قوله تعالى: ﴿فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا﴾ (¬١) أي إمساكًا عن الكلام. بدليل قوله تعالى: ﴿فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا﴾.
والصوم في الشرع هو إمساك البطن والفرج عن شهوتيهما، من وقت مخصوص إلى وقت مخصوص. وصوم رمضان - أحد أركان الإِسلام الخمسة - واجب كتابًا وسنة وإجماعًا.
أما الكتاب فقوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ - إلى قوله تعالى - فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾ (¬٢).
وأما السنة، فحديث ابن عمر ﵄: "بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ؛ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَأنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ. وإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ وَحَجِّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا". وفي الصحيحين عن طلحة بن عبيد الله أن رجلًا جاء إلى النبي ﷺ ثائر الرأس فقال: يا