مَتى كَانَ حكم الله فِي كرب النّخل. قيل للحبلى مَا تشتهين؟ قَالَت: التَّمْر وواهاً ليه. مَا ظلمته نقيراً وَلَا فتيلاً. مَا الخوافي كالقلبة وَلَا الخناز كالثعبة. عرف النّخل أَهله. كل حَاطِب على لِسَانه تَمْرَة.
الْأَمْثَال فِي المَال والغنى والفقر والصدق وَالْكذب، وَالْحق وَالْبَاطِل، والحمق وَالْحِيلَة، والإطراق وَالشَّر وَالظُّلم، وَالدُّعَاء والاعتذار، وَالْعلم والرأي
: لم يذهب من مَالك مَا وعظك. خير مَالك مَا نفعك. جَاءَ فلَان بالطم والرم. من مَال جعد، وجعد غير مَحْمُود. فِي وَجه المَال تعرف إمرته. خير مارد فِي أهل وَمَال. جَاءَ بالهيل والهيلمان. لفُلَان كحل، وَمثله: وَلفُلَان سَواد. حَسبك من غنى شبع ورى. الْغنى طَوِيل الذيل مياس. سوء حمل الْفَاقَة يضع من الشّرف. الْمَسْأَلَة آخر كسب الرجل.