١١٩ - الأول: إذا كَان أصلُ الشَّيخ بيَدِ غيرِه، وهو موثوقٌ به، مراعٍ لما يَقْرأ، والشَّيخ يحفظُ ما يُقرأُ عَلَيه، فهو كما لو كان الأصلُ بيدهِ (¬١)، وإذا كان الشَّيخُ يُقْرأ عَلَيه (¬٢)، فالمختار أن السَّماعَ صحيحٌ (¬٣)، وبه عَملَ معظمُ الشُّيوخ، وأهل الحديثِ، خلافًا لبعض الأصوليين (¬٤).
Rujukan halaman ini:الكافي في علوم الحديث، ص 481 (SanadKitab #789, hlm. urut 470)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
