وإن قال لجماعةٍ، أو لجمعٍ من الأقارب إليه فمثله، ويتمم مما بعد الدرجة الأُولى، والأيامى (¬١).
والعزاب: من لا زوج له من رجلٍ، وامرأةٍ.
والأرامل: النساء اللاتي فارقهن أزواجهن، وبكر.
وثيب وهو: من زالت بكارته، ولو من غير زوجٍ، وعانس (¬٢)، وإخوته، وعمومته لذكرٍ، وأنثى وتناوله لبعيدٍ، كولد ولده، وعزب، وأيم غير متزوجٍ.
والوسط:/ [٢٢٥/ أ] مادون العشيرة من الرجال، وأهل الوقف: المتناولون له.
والعلماء: حملة الشرع من غنيٍ، وفقير.
وأهل الحديث: من عرفه، ولو حفظ أربعين حديثًا، لا من سمعه، والقراء الآن حفَّاظه (¬٣).
واليتيم: من لم يبلغ، ولا أب له، ولو جهل بقاء أبيه، فالأصل بقاؤه في ظاهر كلامهم، قاله في الفروع (¬٤).
وإن وقف على أهل قريته، أو قرابته، أو إخوته ونحوهم، لم يدخل