- زاد في الرعاية (¬١)، والفائق وغيرهما _ أو النعل، أو البدن، ويوجد معه مشقةٌ، وثلجٌ نصًّا (¬٢) وبردٌ، وجليدٌ، ووحلٌ، وريحٌ شديدةٌ، باردةٌ، ولمن يصلي في بيته، أو في مسجد طريقه تحت ساباطٍ (¬٣) ونحوه، ولو ناله يسيرٌ وفعل الأرفق من تأخير، وتقديمٍ أفضل سوى جمع عرفة ومزدلفة (¬٤)، ويشترط للجمع في وقت الأُولى ثلاثة شروطٍ:
نية الجمع عند إحرامها.
وكذا تقديمها على الثانية في الجمعين ولو في وقتها، فيجب الترتيب بينهما وهو كالترتيب في الفوائت يسقط بنسيانٍ.
وألا يفرق بينهما، إلا بقدر إقامةٍ، ووضوء خفيف (¬٥).
ولا يضر كلامٌ يسيرٌ ذكرًا، أو غيره، فإن صلّى السنة الراتبة بينهما بطل الجمع.
وعنه لا (¬٦)، إن لم يطلها كما لو سجد؛ لسهوٍ، وأن يكون العذر موجودًا عند افتتاح الصلاتين، وسلام الأولى، فلو أحرم بالأولى مع وجود مطرٍ، ثم انقطع ولم يعد، فإن حصل وَحلٌ، وإلا بطل الجمع.