كالتبان (¬١) تجمع أليتيه، ومثانته، ويجعل الباقي على منافذ وجهه، ومواضع سجوده، ومغابنه نصًّا (¬٢).
وإن طُيِّب بغير وَرسٍ، وزعفرانٍ ولو بمسكٍ نصًّا (¬٣) سائر بدنه غير داخل عينيه كان حسنًا، ويكره داخل عينيه نصًّا (¬٤) وبوَرسٍ وزعفرانٍ، ثم يرد طرف اللفافة العليا من الجانب الأيسر على شقه الأيمن، ثم طرفها الأيمن على الأيسر، ثم الثانية والثالثة كذلك.
ويجعل ما عند رأسه أكثر مما عند رجليه؛ لشرفه، والفاضل عن وجهه، ورجليه عليها بعد جمعه، ثم يعقدها إن خاف انتشارها، ثم تحل العقد، لا الأزرار نصًّا (¬٥)، ولا يُخَرَّق الكفن كرهه أحمد (¬٦).
وإن كفِّن في قميصٍ بكمَّين، وَدَخَارِيصَ (¬٧) نصًّا (¬٨) ولفافة جاز،
Rujukan halaman ini:المنهج الصحيح في الجمع بين ما في المقنع والتنقيح، ج 1، ص 438 (SanadKitab #795, hlm. urut 424)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.