وتَصِحُّ بالمُبهَمِ، كثَوبٍ، ويُعطَى ما يقعُ عليهِ الاسْمُ.
فإن اختلَفَ الاسمُ بالعُرفِ والحَقيقَةِ، غُلِّبَتِ الحَقيقَةُ.
فالشَّاةُ، والبَعيرُ، والثَّورُ: اسمٌ للذَّكَرِ والأُنثَى مِنْ صَغيرٍ وَكَبيرٍ.
والحِصَانُ، والجَمَلُ، والحِمَارُ، والبَغْلُ، والعَبدُ: اسمٌ للذَّكَرِ خاصَّةً.
والحِجْرُ، والأتَانُ، والنَّاقَةُ، والبَقَرَةُ: اسمٌ للأُنثَى.
(وتصحُّ) الوصيةُ (بالمبهمِ، كثوبٍ، ويُعطى) الموصَى له (ما يقعُ عليه الاسمُ) أي: اسمُ الثوبِ؛ لأنَّه اليقينُ، سَواءٌ كان منسوجًا من حريرٍ، أو كتَّانٍ، أو قطنٍ، أو صوفٍ، أو شعرٍ، ونحوِه، مصبوغًا أو لا، صغيرًا أو كبيرًا؛ لأنَّ غايتَه أنَّه مجهولٌ، والوصيةُ تصحُّ بالمعدومِ، فبهذا أَوْلى.
(فإنِ اختلفَ الاسمُ) أي: اسمُ الموصَى به (بالعُرْفِ والحقيقةِ) اللُّغويَّةِ، (غُلِّبتِ الحقيقةُ) على العُرْفِ.
(فالشَّاةُ، والبعيرُ) ..