ومَنْ قَالَ: رَقيقِي حُرٌّ، أوْ: زَوجَتي طَالِقٌ، ولهُ مُتَعَدِّدٌ، ولَمْ يَنوِ مُعيَّنًا، عَتَقَ وطَلُقَ الكُلُّ؛ لأنَّه مُفرَدٌ مُضَافٌ، فيَعُمُّ.
(ومَن قالَ: رَقيقِي حُرٌّ، أو) قالَ: (زَوجَتي طَالِقٌ، ولَه) رَقيقٌ، أو زَوجَاتٌ (مُتَعدِّدٌ، ولم يَنوِ مُعَيَّنًا) مِن عَبيدِهِ، أو زَوجَاتِه؛ بأنْ أطلَقَ (عَتَقَ) الكُلُّ مِن عَبيدِهِ، (وطَلُقَ الكُلُّ) مِن زَوجَاتِه. نصًا؛ (لأنَّه) أي: لفَظَ: عَبدِي، أو زَوجَتي (مُفرَدٌ مُضافٌ، فيَعُمُّ) العَبيدَ والزَّوجَاتِ.