فَصْلٌ
ويُسنُّ سجود التِّلاوةِ
(فصلٌ)
(ويُسنُّ سجودُ التلاوةِ) وسجودُ شكرٍ، كنافلةِ الصَّلاةِ ذاتِ الرّكوعِ والسُّجودِ، فيما يُعتبرُ لها من شروطِ الصَّلاةِ" من سترِ العورةِ، واستقبالِ القبلةِ، والنيةِ، والطهارةِ من الحدثِ والنجسِ، في قولِ عامَّةِ أهلِ العلمِ.
وأمَّا كونُ سجودِ التلاوةِ سنةٌ،؛ لقولِهِ تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا﴾ [الإسراء: ١٠٧]، وحديثِ ابنِ عمرَ: كان النبيّ ﷺ يقرأ علينا السورةَ فيها السَّجدةُ، فيسجدُ، ونسجد معه، حتى ما يجدُ أحدُنا موضعًا لجبهتِه (¬١).
وليس بواجبٍ؛ لحديثِ زيدِ بنِ ثابتٍ: قرأتُ على النبيِّ ﷺ ﴿وَالنَّجْمِ﴾ [النّجم: ١] فلم يسجدْ فيها. رواه الجماعةُ (¬٢). وفي لفط للدارقطنيِّ (¬٣): فلم يسجدْ منَّا أحدٌ. وروى البخاريُّ (¬٤): قرأ عمرُ يومَ الجمعةِ على المنبرِ سورةَ النَّحلِ، حتى إذا جاءَ في السَّجدةِ، نزلَ فسجد، فسجدَ النَّاسُ، حتى إذا كانت الجمعةُ (¬٥) القابلةُ، قرأَ