فوصفها لزم
دفعها إليه (¬١)، والسفيه والصبي يعرف لقطتهما وليهما (¬٢). ومن ترك حيوانًا بفلاة لانقطاعه أو
(¬١) (دفعها إليه) سواء غلب على ظنه صدقه أو لم يغلب. وبه قال مالك وأبو عبيد وداود وابن المنذر بلا بينة ولا يمين لحديث زيد وفيه "فإن جاء طالبها فعرف عفاصها ووعاءها ووكاءها فأعطها إياه وإلا فهي لك" رواه مسلم.
(¬٢) (وليهما) لقيامه مقامهما، ويلزمه أخذها منهما فإن لم تعرف فهي لهما.