مطلقًا، وفي النهاية: إلا أن يكون سد خلقة فسبيل الحدث المنفتح والمسدود كعضو زائد من
خنثى اهـ (¬١) وإن خرج من غير السبيلين دم أو قئ أو قيح لم ينقض إلا كثيره، والقليل من ذلك لا ينقض، والكثير ما فحش في النفس، وينقض مس الذكر، مطلقًا (¬٢) بيده (¬٣) من غير حائل (¬٤) غير ظفر (¬٥)، وينقض مس الذكر بفرج غير ذكر (¬٦)
لا مسَّ بائن، وينقض مس امرأة فرج امرأة أخرى، ومس رجل فرجها
(¬١) (كعضو زائد من خنثى اهـ) ولا يثبت للمنفتح أحكام المعتاد، فلا ينقض خروج ريح منه، ولا يجزى الاستجمار فيه.
(¬٢) (مطلقًا) صغيرًا أو كبيرًا، وسواء كان الماس ذكرًا أو أنثى، بشهوة أو غيرها، ذكره أو ذكر غيره لحديث بسرة.
(¬٣) (بيده) فلا ينقض بغيرها ولا بذراعيه، لأن الحكم المعلق باليد لا يتجاوز الكوع، وعنه بلى، وبه قال الأوزاعي.
(¬٤) (من غير حائل) لقوله ﵊ "ليس دونه ستر" فلا ينقض مسه من وراء حائل.
(¬٥) (غير ظفر) فلا ينقض المس به لأنه في حكم المنفصل.
(¬٦) (غير ذكر) فينقض مس الذكر بقبل أنثى ودبر مطلقًا بلا حائل لأنه أفحش من مسه باليد، ولا ينقض مس ذكر ولا قبل امرأة بقبل أخرى.