"عمر بن عطاء بن وزار يحدث عن عكرمة، ضعيف الحديث". قلت: فروي، عن عمر بن عطاء بن وراز غير ابن جريج؟ قال: "لا أعلمه".
يحدث عن عكرمة، عن ابن عباس (في الصرورة) (¬١) وعمر بن عطاء بن أبي الخوار (¬٢) روى عنه ابن جريج، وإسماعيل بن أمية (¬٣)، وغير واحد. قلت: كيف هو؟ قال لا بأس به. قلت: رأيت بمصر نحواً من مائة حديث، عن عثمان بن صالح (¬٤)، عن ابن لهيعة (¬٥)، عن عمرو بن دينار، وعطاء، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ منها "لا تكرم أخاك بما يشق عليه" (¬٦)؟ فقال: لم يكن عندي عثمان ممن يكذب (¬٧)، ولكنه (¬٨) كان يكتب الحديث، مع
(¬١) رواه أبوداود في سننه في كتاب الحج/ باب لا صرورة ج ٨/ ٣٠٨ - ٣٠٩ من طريق ابن جريج، عن عمر بن عطاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال: رسول الله ﷺ "لا صرورة في الإسلام" وانظر: مجمع الزوائدج ٣/ ٢٣٤ ورواه الحاكم في المستدرك ج ٢/ ١٥٩ من طريق ابن جريج أيضاً ثم قال عنه "صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه". والصرورة: يراد بها التبتل وترك النكاح. أو الذي لم يحجَّ قط. انظر: النهاية ج ٣/ ٢٢.
(¬٢) (م د) عمر بن عطاء بن أبي الخوار، المكي مولى مولى بني عامر، روى عن ابن عباس، والسائب بن يزيد، وعبيد الله بن عياض وعبيد بن جريج، وعطاء بن بخت، ونافع بن جبير بن مطعم، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، ويحيى بن يعمر، ومولى لأبي الأسقع، وعنه ابن جريج، وإسماعيل بن أمية، نقل ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج ٣/ ق ١/ ١٢٦ عن أبي زرعة أنه قال: "مكي، ثقة" وانظر: تهذيب التهذيب ج ٧/ ٤٨٣، ميزان الاعتدال ج ٣/ ٢١٤.
(¬٣) (ع) إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد، الأموي. ت ١٤٤ هـ، وقيل قبلها. انظر: تهذيب التهذيب ج ١/ ٢٨٣.
(¬٤) (خ س ق) عثمان بن صالح بن صفوان، السهمي مولاهم، أبو يحيى، المصري (١٤٤ - ٢١٩ هـ) وهذا الخبر رواه الخطيب في تاريخ بغداد ج ٣/ ١٦٢ - ١٦٣، والذهبي في ميزان الاعتدال ج ٣/ ٣٩ - ٤٠، وذكر الخبر في تهذيب التهذيب ج ٧/ ١٢٣، وشرح العلل لابن رجب ٤٧٧ باختصار.
(¬٥) وأحاديث عبد الله بن لهيعة يوجد منها (صحيفة) مكتوبة على ورق البردي، محفوظة في هايدلبرج. انظر: تاريخ التراث في كتب الحديث في العصر العباسي، رقم (١١).
(¬٦) رواه الخطيب في تاريخ بغداد ج ٣/ ١٦٢ وانظر: ميزان الاعتدال ج ٣/ ٣٩ - ٤٠.
(¬٧) في تاريخ بغداد ج ٣/ ١٦٣، وميزان الاعتدال ج ٣/ ٤٠ (لم يكن عثمان عندي ممن يكذب) وكذا في شرح العلل لابن رجب ص ٤٧٧، وفي تهذيب التهذيب ج ٧/ ١٢٣ (لم يكن عندي ممن يكذب).
(¬٨) وكذا في تاريخ بغداد ج ٣/ ١٦٣ وميزان الاعتدال ج ٣/ ٤٠ وتهذيب التهذيب ج ٧/ ١٢٣ (ولكن) وفي شرح العلل ص ٤٧٧، (لكنه).
