حديث أبي الزعراء (¬١) وغيره، فإذا هذا آفة من الآفات. قلت: فتكتب بخطك إلى أصحابنا بمصر، فكتب بخطه كلاما غليظاً يأمر بهجرانه، ومباينته، ونسبه إلى الكذب المصرح، وكتب نحو ذلك أبو عبد الله محمد بن مسلم (¬٢)، وأبو حاتم، فأنفدت خطوطهم إلى علان، وإبراهيم بن الأصم (¬٣)، ثم قال لي أبو حاتم: شعرت أن ابن أخي ابن وهب كتب إلي وأنت بمصر يشكوك ويقول: إنك تعتب عليه، وكتبت إلي في كتابه حدثنا عمي قال: نا عمر بن محمد (¬٤)، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ: " لو بغى جبل على جبل إلا ذل الله الباغي منهما" (¬٥) فلما خرج ابني عبد الرحمن كتبت له إلى يونس،
(¬١) بالأصل كتبت هكذا (أبي الزعزآ) وتبدو أن الراء المعجمة اتصلت بالألف، والذي أراه أنه (أبي الزعراء) والمعروف بهذه الكنية (١) (دس ق) يحيى بن الوليد بن المسير الطائي أبو الزعراء الكوفي روى عنه ابن مهدي قال عنه النسائي: "ليس به بأس"، انظر: تهذيب التهذيب، ج ١١/ ٢٩٦ (٢) (عخ دس ق) عمرو بن عمرو ويقال ابن عامر ابن مالك بن فضلة الجشمي أبو الزعراء الكوفي، روى عنه الثوري وغيره وقال عنه ابن عبد البر أجمعوا على أنه ثقة، انظر: تهذيب التهذيب، ج ٨/ ٨٢ (٣) (ت س) عبد الله بن هانئ الكندي الأزدي أبو الزعراء الكبير الكوفي روى عن عمرو بن مسعود وهو من كبار التابعين. قال البخاري لايتابع في حديثه. انظر: تهذيب التهذيب، ج ٦/ ٦١، وأضاف مسلم إلى هؤلاء أبو الزعراء حجية بن عدي الكندي، سمع عليآ، روى عنه سلمة بن كهيل، انظر: الكنى والأسماء للإمام مسلم (لوحة- ٤١) وانظر: (المكنون أبا الزعراء) في: المحدث الفاصل للرامهرمزي، ٣٠١ - ٣٠٢.
(¬٢) أبو عبد الله محمد بن مسلم بن وارة الرازي، مضت ترجمته.
(¬٣) إبراهيم بن الأصم، لم أقف عل ترجمته.
(¬٤) عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي المدني، مضت ترجمته، وقد روى عن نافع مولى ابن عمر، وعنه ابن وهب.
(¬٥) قال ابن أبي حاتم في علل الحديث، ج ٢/ ٢٣٤: "سمعت أبي وذكر حديثاً رواه وكيع، عن فطر، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، قال: قال رسول الله ﷺ: "لو أن جبلاً بغى على جبل لذل الباغي منهما"، ورواه وكيع، عن أبي سفيان، عن أبي يحبى القتات، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: لو أن جبلين بغى أحدهما على الآخر لذل الباغي منهما. فسمعت أبي يقول هذا أصح من حديث فطر وانظر كذلك: ج ٢/ ٣٤١، ورواه ابن حبان في المجروحين، ج ١/ ١٤٢ في ترجمة أحمد بن محمد بن الفضل القيسي، قال عنه: "كتبت عنه شبيها بخمس مائة حديث كلها موضوعة بعضها نسخة، عن الثقات" والحديث ذكره بلفظ "لجعله الله دكا" ورواه ابن لال عن أبي هريرة، ذكره السيوطي في الفتح الكبير، ج ٣/ ٤٢. ورواه البخاري في الأدب. المفرد وأبو نعيم، عن ابن عباس موقوفا، ورواه ابن المبارك في الزهد عن فطر، عن أبي يحيى، عن مجاهد مرسلا، وابن مردويه عن طريق قطبة، عن الأعمش، مرفوعاً، ورواه عن ابن عمر. وانظر: المقاصد الحسنة، ص ٣٤٢، وكشف الخفاء، ج ٢/ ١٥٤، وانظر: تذكرة الموضوعات للفتنى، ص ١٨٤.
