[من] (¬١) مصر مررت به فأقمت عنده، فقلت (¬٢): إن عندي أحاديث لابن (¬٣) وهب، عن ضمام ليست عندك؟ فقال: ذاكرني بها، فأخرجت الكتب، وأقبلت أذاكره فكلما كنت أذاكره كان (¬٤) يقول: حدثنا بها (¬٥) ضمام، وكان يدلس حديث حريز بن عثمان (¬٦) وحديث نيار بن مكرم (¬٧)، وحديث عبد الله بن عمرو (¬٨) (زر غبا) (¬٩)؟ فقلت: أبو محمد لم يسمع هذه الثلاثة
(¬١) هذه الكلمة من معجم البلدان وتاريخ بغداد ج ٩/ ٢٣٥.
(¬٢) وكذا في تاريخ بغداد ج ٩/ ٢٣٠، وفي معجم البلدان (فقلت له).
(¬٣) وكذا في تاريخ بغداد ج ٩/ ٢٣٠، وفي معجم البلدان (فقلت له). وهو (ع) عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، مولاهم أبو محمد المصري الفقيه ثقة، حافظ عابد. ت ١٩٧ هـ. انظر: تهذيب التهذيب ج ٦/ ٧١ - ٧٤ وسيأتي قول أبي زرعة فيه.
(¬٤) وكذا في تاريخ بغداد ج ٩/ ٢٣٠، وفي معجم البلدان (فأخرجت الكتب أذاكره وكنت كلما ذاكرته بشيء قال).
(¬٥) في معجم البلدان (به) وكذا في تاريخ بغداد ج ٩/ ٢٣٠، وضمام هو: (بخ) ضمام بن إسماعيل بن مالك المرادي المعافري ثم الناشري أبو إسماعيل المصري ختن أبي قبيل المعافري روى عنه نعيم بن حماد وسويد الحدثاني وجماعة (٩٧ - ١٨٥ هـ) صدوق، وربما أخطأ. انظر: تهذيب التهذيب ج ٤/ ٤٥٨.
(¬٦) (خ ٤) حريز بن عثمان بن جبر بن أبي أحمد بن أسعد الرحبي، المشرقي، أبوعثمان، ويقال أبوعون الحمصي، ثقة ثبت، رمي بالنصب روى عن عبد الله بن بسر المازي الصحابي وغيره من التابعين وعنه ثور بن يزيد، ويزيد بن هارون، والوليد بن مسلم وغيرهم (٨٠ - ١٦٣ هـ) انظر: تهذيب التهذيب ج ٢/ ٢٣٧ - ٢٤٠.
(¬٧) وكذا في تاريخ بغداد ج ٩/ ٢٣٠، وفي معجم البلدان (وحديث ابن مكرم) وهو (ت) نيار بن مكرم، الأسلمي له صحبة وهو أحد الأربعة الذين دفنوا عثمان عاش إلى أول خلافة معاوية. انظر: تهذيب التهذيب ج ١٠/ ٤٩٣.
(¬٨) (ع) عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل، القرشي، أبو محمد، أحد السابقين المكثرين من الصحابة، وأحد العبادلة الفقهاء، مات في ذي الحجة ليالي الحرة على الأصح أي عام ٦٣ هـ. بالطائف على الراجح صاحب الصحيفة الصادقة. انظر: الإصابة ج ٤/ ١٩٢ - ١٩٤، تهذيب التهذيب ج ٥/ ٣٣٧ - ٣٣٧.
(¬٩) ضعفه أبو حاتم حينما سأله ابنه عنه وقال "هذا حديث رواه رجل بمصر يقال له محمد بن عمرو بن عثمان الجعفي عن ضمام عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ، حدثنا به هذا الشيخ أي (أحمد بن عيسى) عن ضمام بمصر وليس هذا الحديث بصحيح إنما يرويه ضمام مبتر- ولعلها مبتورا-. انظر: علل الحديث ج ٢/ ٢٢٩، ص ٣٠٦، ص ٣٤١ ورواه الطبراني في المعجم الصغير ج ١/ ١٠٧ والحارث في مسنده. انظر: المطالب العالية ج ٢/ ٤٠٧، ورواه الطبراني في الأوسط والكبير والبزار في مسنده وقال عنه "لا يعلم فيه حديث صحيح" انظر: مجمع الزوائد ج ٨/ ١٧٥ وأورد رواية للطبراني بإسناده قال عنه: "جيد" والقضاعي في مسند الشهاب (لوحة ١٢٣ - ب-) وأبونعيم في الحلية ج ٣/ ٣٢٢ وفي أخبار أصبهان ج ١/ ١٤٣ وج ٢/ ١١٥ و ٢١٧ وأفرد أبونعيم طرقه، ورواه الخطيب في تاريخ بغداد ج ٦/ ٧٥، ٩/ ٣٠٠، ١٠/ ١٨٢، ١٤/ ١٠٨، وذكره ابن حبان في المجروحين ج ٢/ ٨، ٢٧٧، ٢٩٦ وذكره ابن طاهر المقدسي في تذكرة الموضوعات ص ٣٦، وانظر: ميزان الاعتدال ج ٢/ ٣٢٩، ٣٤١ وج ٣/ ٤٧، ٣٠٤، ٥٣٩، ٦٤٠ وج ٤/ ١٨٣، ٣٩١. وأورده ابن عدي في أربعة عشرة موضعاً من كامله وعللها كلها. انظر: المقاصد الحسنة للسخاوي ص ٢٣٢ - ٢٣٣ وقال: بمجموعها يتقوى الحديث وانظر: كشف الخفاء للعجلوني ج ١/ ٤٣٨، والصغاني انظر: تذكرة الموضوعات للفتني ص ٢٠٤، وانظر: موضح أوهام الجمع والتفريق، ص ١٠ وفيض القدير ج ٤/ ٦٢.
