وأما تفسيره شرعًا: فهوعبارة عن (¬٣) زيارة البيت على وجه التعظيم لأداء ركن الدين (عظيم)، ولا يتوسّل (¬٤) إلى ذلك إلا بقصدٍ وعزيمةٍ وقطعِ مسافة بعيدة، فالاسم شرعي فيه معنى اللغة.
صفة الحج وحكمه
وأما صفته: فإنه فريضة ثبتت (¬٥) فرضيتها بالكتاب والسنة والإجماع (¬٦)
أما الكتاب فقوله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ (¬٧) الآية، قال في «الكشاف (¬٨)» (¬٩): (في هذا الكلام أنواع من التأكيد والتشديد، منها: قوله:
﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ﴾ (¬١٠)، يعني أنه حق واجب لله في رقاب الناس لا ينفكُّون عن أدائه، والخروج عن عهدته، ومنها: أنه ذكر النَّاس، ثُمَّ أبدل عنه ﴿مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ (¬١١)،
Rujukan halaman ini:النهاية في شرح الهداية - السغناقي، ج 6، ص 4 (SanadKitab #811, hlm. urut 1299)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
