Baca Juz 1, halaman 156

وأما الكلام في الوقت (¬١) قال أبو حنيفة-﵀: كل وقت يجوز التيمم يجوز التوضي بنبيذ التمر وإلا فلا (¬٢).

وأما الكلام في نفس النبيذ (¬٣) ذكر محمد-﵀ في «النوادر» (¬٤) «أنه يلقى في الماء [تميرات] (¬٥) فتخرج حلاوتها إلى الماء، فإن توضأ به قبل خروج الحلاوة يجوز؛ لأنه ماء، وإن خرجت الحلاوة إلى الماء وكان رقيقًا يسيل على الأعضاء يجوز التوضي به» (¬٦).

لِحَدِيثِ لَيْلَةِ الْجِنِّ، فَإِنَّ النَّبِيَّ ﵊ تَوَضَّأَ بِهِ حِينَ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ ﵀: يَتَيَمَّمُ وَلَا يَتَوَضَّأُ بِهِ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ﵀، وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ ﵀ عَمَلاً بِآيَةِ التَّيَمُّمِ لأنَّهَا أَقْوَى، أَوْ هُوَ مَنْسُوخٌ بِهَا لأنَّهَا مَدَنِيَّةٌ، وَلَيْلَةُ الْجِنِّ كَانَتْ مَكِّيَّةً.

-قوله: (لحديث ليلة الجن) وهو ما روى أبو رافع (¬٧) وابن المعتمر (¬٨) / ١٧/ أ/ عن ابن مسعود-﵁: أن النبي-﵇ خطب ذات ليلة ثم قال: «لِيَقُمْ مَعِي مَن لم يكنْ في قَلبه مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبر». فقام ابن مسعود ﵁، فحمله رسول الله-﵇-مع نفسه، فقال عبد الله بن مسعود: خرجنا من مكة فخط رسول الله-﵇ حولي خطًّا وقال: «لا تَخرُج عَنْ هَذا الخطّ، فإنّكَ إنْ خَرجْت عنْه لم تَلقَني إلى يَوم القيَامَة». ثم ذهب يدعو الجن إلى الإيمان ويقرأ عليهم القرآن حتى طلع الفجر، [ثم رجع بعد طلوع الفجر] (¬٩) وقال لي: «هَلْ مَعَكَ مَاء أتَوَضَّأ بِه؟». فقلت: لا إلا نبيذ التمر في إداوة. فقال رسول الله-﵇: «تمرَةٌ طَيِّبَة [وماء] (¬١٠) طهُور». [وأخذ] وتوضأ به وصلى الفجر (¬١١).