Baca Juz 20, halaman 112

وذلك لا يجوز؛ لأن فيه إثباتا كالغيرة (¬١) لما لا يملكه، وبخلاف تعليقه العتق.

[حكم تعليق الشرط بالعتق]

فإن قال المكاتب لعبده: إن أديت إلي ألفا فأنت حر فإنه أيضا، لا يصح؛ لأنه تعليق عتق بالشرط مقصودا، وهذا غير ثابت للمكاتب مقصودا، وإنما يثبت له ضمنا؛ [لثبوت فك للحجر عن الاكتساب بالكتابة، فلا يملك إيجابه مقصود] (¬٢) الغيره؛ لأنه غير ثابت له مقصودا، والإنسان (¬٣) إنما يملك إيجاب الشيء لغيره بقدر ما يثبت له، ولكن ليس للمكاتب أن يكاتب ولده، ولا والديه؛ لأنهم دخلوا في كتابته تبعا، والمكاتب لا يكاتب، ولأنهم بمنزلة [مملوك المولى] (¬٤) حتى لا يبيعهم، [فكما لا يكاتب] (¬٥) نفسه، فكذلك لا يكاتبهم، كذا في المبسوط (¬٦)، والذخيرة (¬٧).

(فإن أدى الثاني قبل أن يعتق الأول فولاؤه (¬٨) للمولى) (لأن له فيه نوع ملك) لأن المكاتب الثاني مكاتب المولى بواسطة المكاتب الأعلى؛ لأنه لولا كتابته [للمكاتب] (¬٩)