[وَلِأَنَّ] (¬١) اخْتِلَاطَ النَّاسِ فِي الْأَرْوَاثِ (¬٢) أَكْثَرُ، لِأَنَّهُمْ يَتَّخِذُونَهَا وَقُودًا وَيُعَالِجُوهَا فِي [إصلاح] (¬٣) الْأَرْضِ، عَلَى مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ (¬٤) ﵀ أَنَّهُ كَانَ [يُعِر] (¬٥) أَرْضَهُ، وَيَقُولُ: مكيل عرّ مكيل بر، وَلَا كَذَلِكَ الْأَبْوَالُ، كَذَا فِي "الظَّهِيرِيَّةِ " (¬٦).
وَفِي " الْمَبْسُوطِ ": (قِيلَ لِمُحَمَّدٍ: لِمَ قُلْتَ بِطَهَارَةِ بَوْلِ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ، وَلَمْ تَقُلْ بِطَهَارَةِ رَوْثِهِ؟ قَالَ: لَمَّا قُلْتُ بِطَهَارَةِ بَوْلِهِ أَبَحْتُ (¬٧) شُرْبَهُ، وَلَوْ قُلْتُ بِطَهَارَةِ رَوْثِهِ (¬٨) / لَأَبَحْتُ (¬٩) أَكْلَهُ، واحَدٌ لَا يَقُولُ بِهَذَا) (¬١٠).
