Baca Juz 23, halaman 45

وأمّا معناها عند أهل الفقه: فما هو المذكور في الكتاب (¬١).

[حكم لبن الحيوان مأكول اللحم وغير مأكول اللحم]

قوله: (واللّبن متولّد من اللّحم فأخَذَ حكمه) (¬٢)، أي: "فيما [لم] (¬٣) يختلف ما هو المطلوب من كلّ واحد منهما"، فلابدّ من ذكر هذه الزيادة، وإلا يلزم نقضاً على هذا الأصل لبن الخيل على قول أبي حنيفة/ في رواية هذا الكتاب (¬٤)، حيث جعل شرب لبنه حلالاً ممّا لا بأس به، وأكل لحمه محرماً مع أن هناك لبن الخيل متولّد من لحمه أيضاً فلم يأخذ لبنه حكمه لحمه؛

[الخلاف في حكم أكل لحم الخيل]

لما أنّ المقصود من تحريم لحمه عدم تقليل آلة الجهاد ولا يوجد ذلك في اللّبن كان شربه ممّا لا بأس به لذلك (¬٥) (¬٦).