Baca Juz 23, halaman 56

وهذا الذي ذكره ليس من هذه الثلاث [فكان] (¬١) باطلاً (¬٢).

ثم الكلام في الغِناء: قال بعضهم دلت المسألة على أن مجرّد الغِناء والاستماع إليه معصية (¬٣)؛ لقوله ﵇: «اسْتِمَاعُ الْمَلَاهِيْ مَعْصِيَةٌ، وَالْجُلُوْسُ عَلَيْهَا فِسْقٌ، وَالتَّلَذُّذُ بِهَا مِنْ الْكُفْرِ» (¬٤)، إنّما قال ذلك على وجه التشديد (¬٥)، وإنْ سمِعَ بَغْتَةً فلا إثم عليه، ويجب عليه أن [يجتهد] (¬٦) كل الجهد حتى لا [يستمع] (¬٧) (¬٨).

ومنهم من قال: إذا كان يتغنى ليستفيد به نظم القوافي ويصير فصيح اللّسان لا بأس (¬٩).

ومنهم من قال: إذا كان وحده [يتَغَنَّى] (¬١٠) لدفع الوحشة عن نفسه [فلا] (¬١١) بأس به، وبه أخذ شمس الأئمة السرخسي/ (¬١٢).