الخَزُّ: اسمٌ لِثَوْبٍ سَدَاهُ حرير ولُحْمَتَهُ صُوفُ حيوان في الماء (¬١).
(ولأنّ الثّوب إنما يصير ثوباً بالنَّسْج، والنَّسْجُ باللُّحْمة فكانت هي المعتبرة دون السَّدَي) (¬٢) وهذا لأنّ الحكم إذا تعلّق بعلة ذات وصفين يضاف الحكم إلى آخرهما واللُّحْمَةُ آخرهما، فعلى هذا يجوز لبس العتابي (¬٣) ونحوه، هذا أحد وجهي التعليل في المسألة (¬٤).
والثّاني أنّ اللُّحْمَة تكون على ظاهر الثوب يُرى ويُشاهد ويلاقي البشرة فكان تزينًا بالحرير فعلى قضية هذا الوجه الثّاني يكره لبس العتابي لكون سداه ظاهرًا، كذا في "الجامع الصّغير" (¬٥) لقاضي خان-﵀ (¬٦).
فصار حاصل هذه المسألة على ثلاثة أوجه:
Rujukan halaman ini:النهاية في شرح الهداية - السغناقي، ج 23، ص 61 (SanadKitab #811, hlm. urut 4462)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
