(إلا بالخاتم) (¬٤)، (من الفضّة) (¬٥) هذا إذا لم يرد به التزين، وذكر الإمام المحبوبي/: وإن تَخَتَّم بالفضة قالوا: إنْ قَصَد [به] (¬٦) التَّجَبُّر يُكرَه، وإن قصد [به] (¬٧) الختم ونحوه لا يُكْرَه (¬٨).
(وقد جاء في إباحة ذلك) (¬٩) أي: في إباحة التختم بخاتم فضة، (آثار) (¬١٠) وهي ما ذكره الإمام/ المحبوبي/ حيث قال: فقد كان لرسول الله ﵇ خاتم فضة فَصُّهُ مِنْهُ (¬١١)، ونَقْشُ خَاتَمِه: محمّدٌ رسولُ الله، محمدٌ سَطْرٌ [ورسولُ سَطْرٌ] (¬١٢) والله سَطْرٌ (¬١٣).
Rujukan halaman ini:النهاية في شرح الهداية - السغناقي، ج 23، ص 64 (SanadKitab #811, hlm. urut 4465)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.