Baca Juz 23, halaman 171

وفيه حكاية أبي يوسف/ حين ركب مع الخليفة يومًا فتقدَّمه الخليفةُ لجودة دابته، فناداه: أَيُّهَا الْقَاضِيْ إِلْحَقْ [بِيْ] (¬١)، قَالَ: يَا أَمِيْرَ الْمُؤْمِنِيْنَ إِنَّ دَابَّتَكَ إِذَا حُرِّكَتْ طَارَتْ وَإِذَا تُرِكَتْ سَارَتْ، وَ ﴿إنَّ﴾ (¬٢) دَابَّتِيْ إِذَا حُرِّكَتْ [قَطَفَتْ] (¬٣) وَإِذَا تُرِكَتْ وَقَفَتْ، فَانْتَظِرْ لِيْ فَإِنَّ النَّبِيَّ ﵇ قَالَ: «صَاحِبُ الدَّابَّةِ الْقَطُوْفِ أَمِيْرٌ عَلَى الرَّكْبِ» فَأَمَرَ [بِأَنْ] (¬٤) يُحْمَلَ أبو يوسُف/ على [جَنِيْبَةٍ (¬٥) (¬٦) لَهُ، وقال: حَمْلِيْ إِيَّاكَ عَلَى هَذَا أَهْوَنُ مِنْ تَأَمُّرِكَ عَلَيَّ (¬٧) (¬٨).

يُقَالُ: تأمَّرَ عَلَيْهِ؛ أي: تَسَلَّط (¬٩).

[معنى الضرر بالنهر، والضرر بالماء]

(ومعنى الضّرر بالنّهر ما بينَّاه من كسر ضِفَّتِه، وبالماء أن يتغيّر عن سَنَنِه (¬١٠) الذي كان يجري عليه) (¬١١) وإذا لم يُغَيِّر الماء عن سَنَنِه، ولا يمنع جريان الماء بنصب الرَّحَى (¬١٢) كما كان [يجري] (¬١٣) قبل ذلك، وإنّما يضع الرَّحَى في ملك خاصّ ﴿له﴾ (¬١٤)؛ فإذا كان [بهذه] (¬١٥) الصفة [فله] (¬١٦) أن يفعل ذلك بغير [رضا] (¬١٧) الشركاء؛ لأنّه إنما يُحْدِثُ ما [يُحْدِثُهُ] (¬١٨) من الأبنية في خالص ملكه، وبسبب الرَّحَى لا يَنْتَقِصُ الماءُ، ثم يَنْتَفِعُ صاحب الرَّحَى بالماء مع بقاء الماء على حاله، [فمن] (¬١٩) يمنعه من ذلك يكون متعنتًا قاصدًا إلى الإضرار به لا دافعًا [الضّرر] (¬٢٠) عن نفسه، فلا يلتفت إلى تعنُّتِه (¬٢١).