Baca Juz 2, halaman 629 - Asma'ud-Dhu'afa'

(ع)

١٦٣ - عبد الله بن خالد بن سلمة المخزومي (¬١).

١٦٤ - عبد الله بن زياد بن سمعان (¬٢).

١٦٥ - عبد الله بن سعيد المقبري (¬٣).

١٦٦ - عبد الله بن عبد العزيز الليثي (¬٤).

١٦٧ - عبد الله بن عمر العمري (¬٥).

١٦٨ - عبد الله بن أبي لبيد (¬٦)، كان يرى القدر.

(¬١) عبد الله بن خالد بن سلمة المخزومي القرشي، كان نزل البصرة في بني راسب. قال ابن حبان في المجروحين ج ٢/ ٣١ "يروى عن أبيه، روى عنه محمد بن عقبة، منكر الحديث يجب التنكب عن روايته إلا فيما وافق الأثبات والاعتبار بروايته فيما لم يخالف الثقات". انظر: الجرح والتعديل ج ٢/ق ٢/ ٤٤ - ٤٥، ميزان الاعتدال ج ٢/ ٤١٢، ولسان الميزان ج ٣/ ٢٨٠.

(¬٢) عبد الله بن زياد بن سمعان المخزومي مضى قول أبي زرعة فيه مع ترجمته.

(¬٣) عبد الله بن سعيد المقبري مضت ترجمته مع قول أبي زرعة فيه.

(¬٤) عبد الله بن عبد العزيز الليثي، مضت ترجمته مع قول أبي زرعة فيه.

(¬٥) (م ٤) عبد الله بن عمر بن حفص بن عمر بن الخطاب العدوي المدني أبو عبد الرحمن العمري، ت ١٧٣ هـ، قال عنه ابن حبان في المجروحين ج ٢/ ١٤ "كان ممن غلب عليه الصلاح والعبادة حتى غفل عن حفظ الأخبار وجودة الحفظ للاثار فوقع المناكير في روايته فلما فحش خطؤه استحق الترك". وانظر: الجرح والتعديل ج ٢/ق ٢/ ١٠٩ - ١١٠، تهذيب التهذيب ج ٥/ ٣٢٦ - ٣٢٧، ميزان الاعتدال ج ٢/ ٤٦٥ - ٤٦٦.

(¬٦) (خ م دس ق) عبد الله بن أبي لبيد المدني، أبو المغيرة مولى الأخنس بن شريق. قال ابن حجر في هدي الساري ص ٤١٦ "وثقه أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي والعجلي"، وقال الدراوردي: "كان يرمي بالقدر فلم يصل عليه صفوان بن سليم لما أن مات" وقال ابن سعد: "كان من العباد وكان يقول بالقدر"، وقال العقيلي: "يخالف في بعض حديثه" قلت: ليس له في البخاري سوى حديث واحد في الصيام بمتابعة محمد بن عمرو وسليمان الأحول ثلاثتهم عن أبي سلمة عن أبي سعيد في الاعتكاف، وروى له الباقون سوى الترمذي). وانظر: الجرح والتعديل ج ٢/ق ١٤٨، تهذيب التهذيب ج ٥/ ٣٧٢، ميزان الاعتدال ج ٢/ ٤٧٥، وكتب بالأصل (لبيدة) وفي المصادر السابقة كتب لبيد وهو الصواب.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.