النَّارُ الْحَطَبَ، فَفِيهِ تَنْبِيهٌ نَبِيهٌ عَلَى أَنَّ الْإِحْسَانَ إِلَى الْحَاسِدِ غَيْرُ نَافِعٍ، وَأَنَّ التَّقَرُّبَ بِالتَّرَدُّدِ إِلَيْهِ ضَائِعٌ، وَأَنَّ الْحَاسِدَ أَقْوَى مِنْ كُلِّ عَدَاوَةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ﴾ [فصلت: ٣٤] وَأَنْشَدَ:
كُلُّ الْعَدَاوَةِ قَدْ يُرْجَى إِزَالَتُهَا ... إِلَّا عَدَاوَةَ مَنْ عَدَاكَ مِنْ حَسَدِ
(رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ) . أَيْ مِنْ طَرِيقِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أُسَيْدٍ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَجَدُّ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يُسَمَّ، وَذَكَرَ الْبُخَارِيُّ إِبْرَاهِيمَ هَذَا فِي التَّارِيخِ الْكَبِيرِ، وَذَكَرَ لَهُ هَذَا الْحَدِيثَ وَقَالَ: لَا يَصِحُّ. كَذَا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ الْجَزَرِيُّ، وَقَالَ مِيرَكُ: لَكِنْ لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ مَرْفُوعًا: " «الْحَسَدُ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ» ". رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالْبَيْهَقِيُّ.