الأحاديث دون بعْضٍ ونجدكم تَقِيسُون على بعْضِ حَديثه ثم يَخْتَلِف قِياسُكم عليها وتَتْرُكون بعْضاً فلا تَقِيسون عليه فَمَا حُجَّتُكُمْ في القياس وتَرْكِه ثم تفْتَرِقون بعدُ فمِنكُمْ مَنْ يَتْرُك من حديثه الشئ ويَأْخُذ بمثل الذي تَرَكَ وأَضْعَفَ (¬١) إسْنادًا مِنه
٥٧٠ - قال الشافعي فقلتُ له كلُّ ما سَنَّ رسولُ الله مَعَ كِتاب الله مِن سنةٍ فهي مُوَافِقة كتابَ الله في النصِّ بِمِثْلِهِ وفي الجُمْلة بالتَّبْيِينِ عَن الله والتبيينُ يكون أكثرَ تَفْسِيراً مِن الجُمْلة
٥٧١ - وما سَنَّ (¬٢) مِمَّا ليس فيه نص كتاب الله (¬٣) فيفرض الله طاعتَه عامَّةً في أمْرِه تَبِعْنَاه (¬٤)
٥٧٢ - وأما الناسِخةُ والمنسوخة (¬٥) مِنْ حديثه فهي (¬٦) كما نَسَخَ الله الحكم في كتابة بالحكم غيره (¬٧) عامةً في أمْرِه وكذلك (¬٨) سنةُ رسولِ الله تنسخ بسنته